حميد بن زنجوية
533
كتاب الأموال
صدقة » « 1 » . ( 1051 ) / حدّثنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني اللّيث عن عبيد اللّه بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من عمر أرضا ليست لأحد ، فهو أحقّ بها » . وقال عروة : وقضى بذلك عمر بن الخطاب في خلافته « 2 » . ( 1052 ) أنا حميد أنا ابن أبي أويس حدّثني كثير بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من أحيا مواتا من الأرض في غير حقّ مسلم ، فهو له . وليس لعرق ظالم حقّ » « 3 » .
--> ( 1 ) أخرجه أبو عبيد 362 ، حم 3 : 313 ، 317 ، 381 ، مي 2 : 181 ، هق 6 : 148 من طرق عن هشام بن عروة عن عبيد اللّه بن عبد الرحمن عن جابر بمثل لفظه هنا . وروي الحديث من طريق وهب ابن كيسان عن جابر . انظر ت 3 : 663 ، حم 3 : 304 ، 338 ، هق 6 : 148 . وقال الترمذي عقبه : ( حسن صحيح ) . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عبيد اللّه بن عبد الرحمن ، وهو ابن رافع الأنصاري . قال عنه الحافظ في التقريب 1 : 536 : ( مستور من الرابعة ) ، وفيه ابن أبي أويس . وتقدم الكلام عليه . أما ابن أبي الزناد ، واسمه عبد الرحمن بن عبد اللّه بن ذكوان ، فقد قال عنه الحافظ في التقريب ( 1 : 479 - 480 ) : ( المدني . . صدوق . تغير حفظه لما قدم بغداد . وكان فقيها . . ) . قلت : حديثه لا بأس به ؛ إذ نقل الحافظ في ت ت 6 : 171 عن ابن معين قوله : ( أثبت الناس في هشام بن عروة عبد الرحمن بن أبي الزناد ) . وعن ابن المديني قوله : ( ما حدّث بالمدينة فهو صحيح . وما حدّث ببغداد أفسده البغداديون ) . ويتقوى هذا الإسناد بوروده من طرق أخرى ، كما أشرت ، فيرتقي إلى مرتبة الحسن لغيره . ( 2 ) أخرجه ج 3 : 132 ، وأبو عبيد 363 ، هق 6 : 147 عن يحيى بن بكير عن الليث بهذا الإسناد ، ولفظ البيهقي مثل لفظ ابن زنجويه . وفي إسناد ابن زنجويه عبد اللّه بن صالح ، وتقدم أنه ضعيف . لكن الحديث ثابت من الطريق الآخر . ( 3 ) أخرجه يحيى بن آدم في الخراج 84 ، طح 3 : 268 ، هق 6 : 147 من طرق عن كثير به . وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 : 157 ، وعزاه إلى الطبراني ، وقال : ( فيه كثير وهو ضعيف ) . والزيلعي في نصب الراية 4 : 290 ، وعزاه إلى ابن أبي شيبة والبزار في مسنديهما ، وإلى الطبراني وابن عديّ في الكامل . قال : ( وأعله بكثير ، وضعّفه عن أحمد والنسائي وابن معين جدا ) . وضعّف هذا الإسناد بكثير أيضا الحافظ ابن حجر في الفتح 5 : 19 . وفي إسناد ابن زنجويه ابن أبي أويس ، ومضى أنه لا يحتج به في غير الصحيح . إلا أنّه توبع على روايته هنا .